إِلى ذلِكَ « 1 » ؟ هذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِي ، وصَيَّرْتُهُ فِي مَكَانِي » . « 2 » 839 / 7 . أَحْمَدُ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ قِيَامَا الْوَاسِطِيِّ « 4 » ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَ يَكُونُ « 5 » إِمَامَانِ ؟ قَالَ : « لَا ، إِلَّا وَأَحَدُهُمَا « 6 » صَامِتٌ » . فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ ذَا « 7 » أَنْتَ ، لَيْسَ لَكَ صَامِتٌ - ولَمْ يَكُنْ وُلِدَ لَهُ « 8 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدُ - فَقَالَ لِي « 9 » : « وَاللَّهِ ، لَيَجْعَلَنَّ اللَّهُ مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وأَهْلَهُ ، وَيَمْحَقُ « 10 » بِهِ الْبَاطِلَ وأَهْلَهُ » . فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ سَنَةٍ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 11 » ، وكَانَ ابْنُ قِيَامَا وَاقِفِيّاً « 12 » . « 13 » 840 / 8 . أَحْمَدُ « 14 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِساً ، فَدَعَا بِابْنِهِ وهُوَ صَغِيرٌ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِي « 15 » ،

--> ( 1 ) . في « ب ، ج ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي : « ذاك » . ( 2 ) . راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح 2 من هذا الباب الوافي ، ج 2 ، ص 374 ، 848 . ( 3 ) . في « بف » وحاشية « و » : « عنه » . ( 4 ) . في الكافي ، ح 932 : + / « وكان من الواقفة » . ( 5 ) . في الكافي ، ح 932 : « يكون » بدل « أيكون » . ( 6 ) . في الإرشاد : « إلّا أن يكون أحدهما » . ( 7 ) . في « ف » : « ذاك » . ( 8 ) . في « ب » : « له ولد » . ( 9 ) . في البحار : - / « لي » . ( 10 ) . « يمحق » ، أي يُنقصه ويُذهب بركته ؛ من المَحْق بمعنى النقص والمحو والإبطال وذهاب البركة . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 303 ( محق ) . ( 11 ) . في الكافي ، ح 932 : + / « فقيل لابن قياما : ألا تقنعك هذه الآية ؟ فقال : أما واللَّه إنّها لآية عظيمة ولكن كيف أصنع بما قال أبو عبد اللَّه عليه السلام في ابنه » . ( 12 ) . في الكافي ، ح 932 والإرشاد : - / « وكان ابن قياما واقفياً » . ( 13 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ . . . ، ح 932 ، مع زيادة في آخره . الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني . راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح 451 ؛ وكتاب سليم بن قيس ، ص 821 ، ذيل ح 37 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 486 ، ح 11 ؛ وص 511 ، ح 20 ؛ وص 516 ، ح 44 ؛ وكمال الدين ، ص 223 ، ح 17 ؛ وص 233 ح 41 الوافي ، ج 2 ، ص 375 ، ح 851 . ( 14 ) . في « ج ، ض ، بف » وحاشية « و ، بر » : « عنه » . ( 15 ) . « حَجْرُ الإنسان وحِجْرُهُ : ما بين يديه من ثوبه » . لسان العرب ، ج 4 ، ص 170 ( حجر ) .